노란 꽃은 의류 14 x 32 CM를 위한 수를 놓은 헝겊 조각 레이스 아플리케에 꿰맵니다

수를 놓은 아플리케, 수를 놓은 꽃꿰매에, 복장을 위한 헝겊 조각

수를 놓은 아플리케는 이점을 깁습니다:

레이스 손질 있기 유일한 본 및 구렁이 때문에 가볍고 투명한 짜임새는, 우아하고 신비한 예술적인 경험을 주어서, 여자의 의류에서 널리 이용됩니다 개인적인 의류와 더불어, 연약한 느낌 및 짜임새, 좋은 신축성, 빛 및 압력의 안락한 차원 안정성에 두껍고 포동포동한 더 감미롭고 및 더 섹시한, 레이스 직물은 착용하는 입니다, 색깔 작풍은 또한 아주 다양하, 다른 시각 및 감각 enjoyment.embroidery를 줄 수 있습니다, 이 손질의 외관은 아주 아름답고 유일하, 지금 레이스 손질에 있는 시장에 많은 친구에 의해 사랑해 일반적으로, 수시로 사용될 옷 액세사리로 모자이크 사용됩니다 옷을 위한 많은 색깔 작풍을, 또한 쇼 비타협적인 사치품에 다른 손질에서는, 주요 성분 빈도가 또한 점차적으로 증가시키는 만큼 뿐만 아니라 추가하고 신비한 것의 유일한 특성을 반영하는 또한, 그리고 지금, 수공예가 되었습니다.

수를 놓은 아플리케는 명세를 깁습니다:

수를 놓은 아플리케는 역사를 깁습니다:

레이스에 의하여 종교 의식에 있는 의복의 한 부분으로 이른 천주교 교회의 성직자에 의해 이용되고 그러나 유럽 대륙의 서북 부분에 있는 16세기까지 대폭적인 사용이 들어오지 않았습니다. 레이스의 인기는 유럽 전체에 퍼진 레이스 만들기의 가내 공업 급속하게 증가했습니다. 19 세기에 있는 북아메리카에서는, 아메리카 인디언 부족에 레이스 만들기의 지식이 선교사에 의하여 퍼졌습니다. 세인트 존 프랜시스 Regis는 매춘에서 왜 그가 레이스 만들기의 수호신이 된지 인 레이스 만들고 그리고 자수 무역에서 그(것)들을 설치해서 많은 여자를 인도했습니다. 가능한 야한 생존의 책임을 피하는 위하여 [그] 일 것이는”, 적합할 것이 때 그가 그의 외투의 소매에서 금 레이스를 “제거하는 것을 예정했다는 것을 영국 일기 작가 새뮤얼 피프스는 그의것, 그의 아내 그리고 그의 지인의 의류를 위해, 그리고 주의된 1669년 5월10일에 이용된 레이스에 관하여 수시로 썼습니다. Ampthill, 영국에서 망명시키고 있는 동안 아라곤의 캐서린 그녀의 레이스를 전부 점화하고, 새로운 조각을 위임해서 레이스 제작자를 거기 지원하기 위하여 밝혔습니다. 이것은 lacemaker의 휴일 - Cattern의 일의 근원일지도 모릅니다. 이 일 (11월 25일 26일) lacemakers에 일에서 휴일을 주어지고, Cattern는 굳힙니다 - 캐러웨이 씨로 한 작은 반죽 케이크는 경축하기 위하여, 이용되었습니다.

수를 놓은 아플리케, 수를 놓은 꽃꿰매에, 복장 사진 쇼를 위한 헝겊 조각:

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